La historia cuenta que allí las mujeres tuvieron que acarrear agua desde que el barrio nació, a principios de los años 70. El aguantador, un palo que colocaban sobre sus hombros con un bote en cada extremo para llevar el agua desde el pozo o la llave pública hasta sus casas, se volvió su marca identitaria. Es que cuando se ocupa un pedazo de tierra para vivir y se construye un barrio junto a las vecinas, el acceso al agua se revela pronto como un problema común, que es más fácil resolver entre todas. Medio siglo después, la historia las parió como defensoras del agua potable ante la avaricia inmobiliaria.

Provienen de diferentes regiones del país, representan a una amplia gama de comunidades indígenas y no indígenas; su activismo se centra en la protección del medio ambiente, la defensa de los derechos humanos y la preservación de sus formas tradicionales de vida.

Claudia Escobar Mejía, jurista, doctora en derecho y académica, fue nombrada el pasado 5 de junio por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala (MINEX) como representante de Guatemala ante la Misión Permanente de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Hace dos años se presentó la iniciativa de ley 6086 Ley de Biodiversidad y Conocimientos Ancestrales, donde participaron organizaciones de mujeres, pueblos campesinos e indígenas, autoridades ancestrales para garantizar el respeto y sobre todo, el reconocimiento de las prácticas y conocimientos ancestrales indígenas y campesinas que existen en el país.

El viernes 24 de mayo fue presentado el informe “Todo el sistema en contra: Criminalización de mujeres operadoras de justicia y defensoras de derechos humanos en Guatemala”, realizado por Amnistía Internacional (AI) y un panel conformado por mujeres destacadas en diversas ramas de las ciencias sociales en Guatemala.

Integrantes de la Plataforma Territorial de Defensoras Mayas, realizaron la presentación oficial de la exposición fotográfica de paisojos, realizada por mujeres a nivel nacional y titulada “Guatemala desde la Mirada de las Mujeres Mayas”.

En su intervención María Caal Xol dijo que el premio va en honor a quienes día a día defienden los ríos y los territorios. Este reconocimiento va dedicado a los cerros y valles, guardianes de la vida, a los ríos que alimentan nuestro ser y al pueblo Q’eqchi’, expresó

La frontera entre lo digital y lo físico es inexistente, los espacios digitales son una construcción y extensión de nuestra identidad. En Nicaragua las defensoras están comenzando a presenciar lo difuso de esta frontera.

Las defensoras en Mesoamérica se han organizado “en diversas luchas y movimientos sociales, levantando diversas banderas en todos los países, en lucha por la democracia, la justicia y la protección a la madre tierra, el eje central es la defensa y el avance de las luchas feministas y de los derechos de las mujeres”, dijo Lydia Alpízar, co-coordinadora de la Iniciativa Mesoamericana de Defensoras (IMD), en Agenda Propia el pasado 3 de septiembre.

Lolita Chávez es una activista de los derechos humanos y lideresa indígena guatemalteca que lucha por preservar los bienes naturales, poniendo énfasis en que no se continúe con la tala ilegal de árboles.

Reyna Mateo Pedro y cinco lideresas más del pueblo Q’anjob’al, continúa su vida y sus actividades en defensa de la tierra, a pesar de padecer todavía las secuelas emocionales, como resultado de haber enfrentado un proceso de criminalización en su contra, en 2015. Dos años antes había sido secuestrado y asesinado el esposo de Reyna, Daniel Pedro Mateo.

Nosotras, las redes, organizaciones y personas firmantes, comprometidos con los principios feministas y los derechos humanos de las mujeres, hacemos un llamado a los gobiernos para que recuerden y actúen de acuerdo con los estándares de derechos humanos en su respuesta a COVID-19 y defiendan los principios de igualdad y no discriminación, centrándose las personas más marginadas, incluyendo pero no solo, las mujeres, niñas y niños, personas ancianas, con discapacidades, con problemas de salud, personas que viven en zonas rurales, personas sin hogar personas institucionalizadas, personas LGBT +, refugiadas, migrantes, pueblos indígenas, apátridas, defensoras de derechos humanos y personas en zonas de conflicto y guerra. La política feminista reconoce y prioriza las necesidades de las comunidades más vulnerables

Mesoamérica, 20 de marzo de 2020 – Desde hace unos días, nuestros abrazos se han convertido en palabras de aliento que se diluyen en la distancia. La incertidumbre y el desasosiego marca las vidas tanto de las personas en situación de confinamiento como de las que no pueden permitirse el lujo de resguardarse porque la pobreza y la injusticia son epidemias instaladas desde hace tiempo en nuestras sociedades.