La gobernabilidad y la administración democrática del agua también nos hacen reflexionar sobre los procesos históricos sociales. Por lo tanto, nos intriga el determinismo y el reduccionismo que han definido y guiado la formación de políticas públicas relacionadas con el acceso a este vital líquido.

La historia cuenta que allí las mujeres tuvieron que acarrear agua desde que el barrio nació, a principios de los años 70. El aguantador, un palo que colocaban sobre sus hombros con un bote en cada extremo para llevar el agua desde el pozo o la llave pública hasta sus casas, se volvió su marca identitaria. Es que cuando se ocupa un pedazo de tierra para vivir y se construye un barrio junto a las vecinas, el acceso al agua se revela pronto como un problema común, que es más fácil resolver entre todas. Medio siglo después, la historia las parió como defensoras del agua potable ante la avaricia inmobiliaria.

La escasez del agua para el uso de las personas en las comunidades es un problema que enfrentan familias campesinas por la expansión de la palma africana. La aldea Tierra Negra I se encuentra rodeada de palma africana, propiedad de la empresa Industria Chiquibul. De acuerdo con los comunitarios, varias familias mayas Q’eqchi’ fueron engañadas para vender sus tierras.

Más de 400 personas participan en la III Cumbre Plurinacional por la Libertad del Agua, la cual inició el 21 de marzo y culmina hoy, 22 de marzo #DíaMundialDelAgua.

Este 22 de marzo se celebra el Día Mundial del Agua. Según la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la fecha tiene una connotación especial y busca concientizar a las poblaciones acerca de la crisis mundial del agua y la necesidad de crear medidas para abordarlo de manera que se alcancen soluciones de saneamiento antes del 2030, según dictan los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

<Ríos de gente > proyecto de la artista Regina Galindo junto a Abelino Chub Caal y producida por Maíz de Vida “Rememoró los lugares donde alguna vez pasó un río que fue desviado o contaminado por la industria extractiva que despoja de sus recursos a los pueblos originarios.”

En medio de la emergencia por el nuevo coronavirus en el mundo, los refugiados, desplazados y solicitantes de asilo son población vulnerable. Algunos ni siquiera tienen dónde vivir y otros están en campamentos atiborrados de personas, donde ni una cuarentena, ni una orden de aislamiento, son posibles de cumplir.