La Asociación Gente Positiva y la Oficina para la Diversidad Sexual y de Género, de Alta Verapaz, emitieron un pronunciamiento frente a la Gobernación departamental, en el que condenaron la criminalización de Bernardo Caal Xol, por su defensa del río Cahabón, hecho por el cual se encuentra en prisión, donde sufre tortura y secuestro, al igual que quieren secuestrar a la justicia guatemalteca, indicaron.

Aura Lolita Chávez Ixcaquic, maestra maya k’iche y lideresa comunitaria en Guatemala, regresaba a casa en un bus con otras mujeres cuando hombres armados abordaron el vehículo y exigieron saber: “¿Quién es Lolita?” Pensando que iba a morir, estaba a punto de responder cuando otra mujer se levantó y dijo: “Yo soy Lolita”. Los hombres comenzaron a golpearla, cuando otra mujer, y luego otra, dijeron: “No, yo soy Lolita”.

Para cuando los tierreros se elevaban en polvaredas en las calles recién hechas en Ciudad Peronia, llegó una familia que puso una tortillería y también alquiler de bicicletas. Para tener esos dos negocios en un arrabal lleno de gente empobrecida, esa gente tenía dinero, tres empleadas (indígenas) que torteaban los tres tiempos y los hombres de la casa encargados del negocio de la renta de bicicletas que se contaban por docenas, eso para inicios de la década del noventa.

El papá de Oliver y yo siempre estamos hablando, teorizando, soñando para nuestros hijos mundos más justos y hermosos. En una de nuestras largas conversaciones, esta vez sobre lactancia materna, me contó que un día, en una fiesta, una muchacha con la que estaba saliendo despotricó de las madres amamantadoras. Como si las que deciden dar de mamar a sus hijos fueran sancionadas, automáticamente, por un ideal de liberación femenina. Alegó que su cuerpo era solo de ella y no quería que sus lindas tetas, ofrecidas con libertad plena a los amantes, se convirtieran por obligación en alimento para bebé. Él me contó que, desde ese día, dejaron de interesarle los pechos de aquella chica. Mientras me miraba amamantar a nuestro bebé, con la mirada tierna y un ligero fulgor de deseo en los ojos, me confesó que no podría amar a una mujer que se negara a darle el pecho a su hijo.

Su nombre en documentos fue Dominga Baltazar Mateo, en el pueblo era conocida como Dominga Simón, en el mundo de la medicina ancestral y en idioma Q’anjob’al: Tumin Xhimon.

La problemática del acoso sexual en los espacios educativos se enuncia cada vez con más fuerza.

El 17 de abril se conmemora el Día Mundial de la Lucha Campesina en homenaje a los 19 campesinos y campesinas, del Movimiento Sin Tierra, de Brasil que en la localidad de Dorado Das Carajás, en 1996 fueron masacrados por reclamar su tierras.

Un Centro de Atención y Desarrollo Infantil (CADI), fue inaugurado en la aldea Colmenas, Jocotán, Chiquimula, donde se prevé atender a 30 niñas y niños.

Organizaciones del Quiché rechazan el acto de reconocimiento de la Fiscal General

Guatemala en la lista de asesinatos de defensores de derechos humanos en América Latina

Alba Patricia Florinda Si Pop, es una cantautora maya Q’eqchi’, que ha escrito e interpreta canciones infantiles en su idioma materno; canta sobre la realidad y la lucha de las mujeres Q’eqchi’.

Si Pop es originaria del municipio de San Juan Chamelco, Alta Verapaz, maestra de educación primaria en la Escuela Oficial Rural Mixta de la aldea Chamil y representante de las mujeres de Alta Verapaz ante el Consejo de Desarrollo Departamental (CODEDE).

“Evasión de la justicia” es como nombró Bertha Zúniga, directora del Consejo cívico de organizaciones populares e indígenas de Honduras (Copinh), a las acciones dilatorias de la defensa de David Castillo, cuyo juicio por el asesinato de la luchadora social lenca Berta Cáceres fue suspendido el pasado 7 de abril.

Antimotines y personal de Energuate incursionan en aldea El Triunfo, Retalhuleu

La catracha Cintia Bernárdez Lucas es la autora de 3 libros infantiles escritos en lengua garífuna.

Licenciada en Pedagogía y Ciencias de la Educación y con un talento extraordinario, la joven hondureña es un orgullo para el país.

La falta de información clara y congruente sobre el financiamiento y la eficacia de la labor por la igualdad de género dificulta controlar el progreso alcanzado en relación con los compromisos en dicha materia en Kenia , Guatemala , y Nepal . El Proyecto de Financiamiento de Asuntos de Género acaba de publicar un estudio que contiene un relevamiento de los flujos de fondos nacionales e internacionales en estos tres países; nuestra conclusión es que sigue siendo difícil poder precisar un panorama integral del financiamiento destinado a la igualdad de género y saber si los fondos que los donantes aportan para ello están marcando una diferencia.

Definitivamente sí. Aunque no lo sabemos, porque en el lugar o la familia donde crecemos y estudiamos el feminismo no es materia de estudio; porque años atrás no se hablaba de ello y en pleno siglo XXI, hay lugares donde tampoco se habla aún. Sin escuela y sin teoría, hemos aprendido que debe existir una igualdad de derechos y libertades para las mujeres que históricamente han sido solamente para los hombres; así mismo sabemos que es necesario eliminar la dominación y violencia sobre las mujeres y toda aquella práctica laboral, social, económica y ambiental, sea de hombres o de mujeres, que sigan naturalizando la inferioridad de las mujeres.

En Guatemala no existen suficientes datos abiertos que permitan conocer información sobre el destino del financiamiento, iniciativas y proyectos para la igualdad de género. Organizaciones de sociedad civil que trabajan la temática sostienen que los datos son obsoletos y poco confiables, así lo indicó Jamie Holton, del Proyecto de Financiamiento para la Igualdad de Género en Guatemala elaborado por la oenegé Friends of Publish What You Fund, presentado este miércoles en el webinario ¿Qué tan transparente es el financiamiento para la equidad de Género en Guatemala y hacia dónde vamos desde aquí?

El Instituto de Salud Pública de Chile (ISP) anunció que permitirá la venta de anticonceptivos sin receta médica luego de que grupos ciudadanos y feministas denunciaran la dificultad de conseguir estos documentos durante la pandemia del COVID-19.

Panamá: Embarazos y abortos un problema social y de salud pública

Reyna Mateo Pedro y cinco lideresas más del pueblo Q’anjob’al, continúa su vida y sus actividades en defensa de la tierra, a pesar de padecer todavía las secuelas emocionales, como resultado de haber enfrentado un proceso de criminalización en su contra, en 2015. Dos años antes había sido secuestrado y asesinado el esposo de Reyna, Daniel Pedro Mateo.