Las que luchan
A cinco años de su asesinato, Ruda conversó con la familia de la estudiante universitaria Litzy Cordón. Su memoria vive en ella, en la casa que planeó construir y en las flores y plantas que cada mañana cultivaba. Esta es su historia.
La participación femenina en el fútbol europeo fue posible gracias a la Liga de Campeones Femenina de la UEFA (Unión de Asociaciones Europeas de Fútbol), conocida como la Champions League femenina, provocando hechos transformadores para las jugadoras y clubes en todo el mundo.
Con aporte de la comunidad migrante que pertenece a Chixolop y Media Luna se construyó una carretera que llevaba años en abandono. La organización y el financiamiento vino de las comunidades.
Dominga y Rosalía son abuelas Q’eqchi’ que participan de manera activa en la Asociación Ixoq Mayaj, lo que les ha permitido estar en distintos espacios de Alta Verapaz. Ellas se caracterizan por ser defensoras de derechos humanos y del territorio.
La historia de Ruda está ligada a la necesidad latente de sus fundadoras de tener un espacio digital para evidenciar y visibilizar las luchas de las mujeres a través del periodismo e investigación con enfoque feminista. Seis años después de su fundación, Ruda continúa acompañando las voces de mujeres y también disidencias de género que encienden el pulso en Guatemala y Abya Yala.
Este 22 de enero Ruda está de aniversario. Son seis años de ejercer periodismo feminista con la rigurosidad que el oficio exige y con la ternura que nos hace voltear la mirada hacia el trabajo de quienes luchan por un mundo diverso, humano e inclusivo.
El lunes 12 de enero, el grupo de expertos de la CIDH concluyó que el crimen de la ambientalista hondureña, en 2016, fue una operación criminal organizada por la élite empresarial de Honduras. En su informe final, recomendó al Estado garantizar justicia, reparación del daño y reformas institucionales necesarias para restablecer la tierra a los pueblos indígenas.
Sara Xicón nos cuenta que en noviembre de 1999 nació la idea de fundar su propia colectiva de barrileteras junto a sus hermanos. Así surgieron las Orquídeas Barrileteras, que este año celebran 26 años de existencia. Fue el primer grupo conformado únicamente por mujeres en participar en el Festival de Barriletes Gigantes de Sumpango, Sacatepéquez; este evento fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en 1998 por el Ministerio de Cultura y Deportes.
“Desde mi perspectiva, el mayor enemigo para las mujeres, para su creatividad y su potencial es la cotidianidad”. Jennie Gabriela Salazar Baños, escritora petenera.
Luego de cuatro años de impunidad y beneficios para los acusados del femicidio de la joven universitaria Melisa Palacios, este 5 de enero, el caso avanzó en el Juzgado de Mayor Riesgo “C” luego de que la jueza Carol Berganza admitiera las más de 200 pruebas ofrecidas por el MP. Además, resolvió que continuará conociendo el juicio contra los acusados María Fernanda Bonilla Archila y José Luis Marroquín Ovalle.
“Nos llevamos la peor parte por habernos atrevido a ver a los ojos a este sistema corrupto”, Thelma Aldana, exfiscal general de Guatemala.
La comunidad de Eloxochitlán de Flores Magón, en la Sierra Norte de Oaxaca, al sur de México, defiende su territorio y su río, el Xangá Ndá Ge. Debido a esto, enfrenta hostigamiento, persecución judicial y criminalización desde el año 2008 por parte de un grupo que ejerce poder caciquil en esta localidad.
Aunque el Índice Global de Brecha de Género (IGBG) del Foro Económico Mundial dice que Guatemala ha mejorado de posición, las cifras aún no reflejan ese avance en la vida de las mujeres. ¿Qué tan profunda es realmente esta mejora?
“Esta política es una ofrenda sagrada”, la lucha de Makrina Gudiel que obligó al Estado a proteger a quienes defienden los derechos humanos
En Guatemala, defender los derechos humanos no solo implica levantar la voz, sino también arriesgar la vida. Makrina Gudiel lo sabe desde muy joven: la desaparición forzada de su hermano y el asesinato de su padre marcaron su historia familiar con dolor, pero también con una convicción inquebrantable. Lejos de silenciarla, la convirtió en una de las voces más firmes en la lucha por la justicia y la memoria. Su recorrido ha sido fundamental para que el Estado reconozca, por fin, la necesidad de proteger a quienes defienden la vida y los derechos colectivos.
La narrativa de que existe una prevalencia de falsas denuncias se alimenta de prejuicios antiguos y profundamente misóginos. El discurso promueve que el aumento de denuncias por violencia de género es “artificial” e impulsado por mujeres que mienten, exageran o manipulan a sus hijos e hijas. Lo grave es que esta narrativa encuentra un correlato en instituciones estatales, el legislativo e incluso en influencers que venden la idea de una persecución sistemática contra los hombres.
Doña Emilia Juan Antonio es una comadrona originaria de Santa Eulalia, Huehuetenango, que ejerció su vocación durante más de 30 años. Es esposa, madre de dos hijas y cinco hijos. Ha dedicado su vida y su trabajo a su familia y su hogar y ama trabajar en el campo y brindar un servicio a la sociedad.
A las mujeres nos enseñaron desde pequeñas a “tener cuidado”. A no andar solas de noche, a no confiar, a caminar rápido, a estar pendientes de todo. Crecemos pensando que eso es lo normal, pero no: es miedo. Un miedo tan metido en nuestra vida que ya ni lo cuestionamos.
Entre la bahía y la montaña: la travesía de Johana Flores para convertirse en bombera.
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La Corte de Constitucionalidad (CC) rechazó la apelación presentada por los acusados en el caso de Melisa Palacios, manteniendo vigente la decisión de enviarlos a juicio por asesinato y permitiendo que el proceso avance pese a sus intentos de frenar la resolución judicial.
En Guatemala, los sectores religiosos se han caracterizado por apoyar abiertamente movimientos en contra de los derechos de las mujeres y promover una cultura de silencio frente a la violencia machista. En su séptimo año consecutivo, la campaña “Oramos pero también denunciamos” apunta a transformar esta realidad promoviendo la justicia de género desde las iglesias.