Por Ana Alfaro

¿Dónde están las lesbianas? Esa es una pregunta que surge en algunas lesbianas después de salir del armario o salir de forma pública con sus amistades o círculo cercano. Porque, en una sociedad heteronormativa, las lesbianas, en la mayoría de casos, tienen familias que son las primeras en ejercer rechazo u odio hacia ellas. Después de cruzar la frontera de la familia, sigue las amistades que pueden escoger si seguir siendo o no. Y, donde no tienen tantas opciones a decir que son lesbianas, es en el ámbito laboral, porque seguramente recibirán acoso, discriminación o el despido.

En países como Guatemala, la posibilidad de vivir una vida fuera de lo heteronormativo, es una camino en el que hay que buscar, preguntar con cuidado, esquivar las preguntas del casamiento, el novio y desear o no la maternidad. A veces es solitario porque incluso, hay niñas o adolescentes que llegan a sentir mucho cariño o sentimiento especial a una amiga y no saben cómo nombrar esa situación,que es una prohibición decir qué la homosexualidad entre las mujeres existe. Según el mandato heteronormado las mujeres solo debemos sentir sentimientos y atracción por los hombres.

Hay casos que me han compartido mujeres que estudiaron en centros educativos ya sea públicos o privados donde solo se admiten a niñas. Donde, por el simple hecho que se junten para dejar a un lado el mundo que les rodea, maestras o docentes creen que son lesbianas. Cuando muchas de ellas ni siquiera han pensado qué existe la posibilidad de besarse, amarse o de la atracción entre mujeres. Reciben el castigo o desprecio sin tener aún la idea de que ver a dos o más mujeres juntas es de lesbianas.

A las mujeres nos quieren ver trapeando, barriendo, limpiando, siempre haciendo algo para otras personas, pero, si nos juntamos para estar entre mujeres solo para hablar, tener relaciones o bailar, estamos “perdiendo el tiempo” o “seguramente son lesbianas o putas”.

“Es importante insistir en mostrar que sí hay un castigo, una sanción del régimen heterosexual a los hombres desobedientes, pero tampoco es el mismo castigo que se inflige sobre las mujeres desobedientes”, señala Karina Vergara, pensadora lesbofeminista en su libro Siwapajti.

La heterosexualidad obligatoria, como expuso Adrienne Rich, es esa institución política y social impuesta para mantener el control de los hombres sobre las mujeres bajo el sistema patriarcal. Si hay algo que pone en tela de juicio que se hable en Guatemala de la existencia de las lesbianas, es esa imposición que extiende sus ramas por la religión y la educación. 

La invisibilización a veces abarca desde el Estado, el gobierno, el Congreso, las leyes, la educación, la cultura hasta la marcha del orgullo LGBTQ+. Las necesidades de las lesbianas, así como sus colores, están invisibilizados. 

En el país, octubre solo tiene una leve memoria de la Revolución del 44 ahora el Halloween y la cercanía con el Día de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos, pero para las lesbianas hay dos fechas que las pone en la agenda y de las por supuesto ignorará la Secretaría de la Mujer, el Ministerio de Salud, los centros comerciales, incluso las organizaciones LGBTQ+ y hasta las mismas lesbianas de clase media y alta.

Por eso diría a muchas en este octubre, que este mes puede ser bueno para juntarse con más lesbianas, vestirse de bruja, conjurar hechizos y sentirse orgullosa de ser lesbiana. Más ahora que han resurgido los espacios para lesbianas, con los picnics y fiestas sáficas, Lo bailado nadie te lo quita y el Martes Sáfico. 

Si hay un mes en el calendario que puede asustar a los hombres y lesbofóbicos aparte del 8 de marzo, es octubre, con dos fechas donde las lesbianas pueden sentirse orgullosas por lo que son. El 8 de octubre se conmemora el Día Internacional de las lesbianas, un día que pone al centro las identidades lésbicas, del que apenas se sabe que en Nueva Zelanda de los 1980 surgió la marcha y Australia en los 1990, un evento en Melbourne trajo una fecha para las lesbianas. Un fuego que ha sido la hoguera que ha iluminado los corazones de las compañeras lesbianas de distintas partes del mundo para decir aquí estamos las lesbianas viviendo en este mundo y aún sin todos los derechos que un ser humano desea, luchamos por amar a otra mujer.

Además, está también el 13 de octubre que pone en manifiesto la rebeldía que son capaces de tomar las lesbianas, frente a tanta obediencia que el régimen heteronormativo impone. En Guatemala, muchas lesbianas han puesto el cuerpo manifestando desnudas y de forma radical contra el sistema. Han salido a las calles gritando fuerte y claro ¡soy lesbiana! “Por más que los gobiernos quieran imponer antiderechos su apuesta por el amor no se apagará”, dijo en una entrevista Claudia Acevedo, en abril del 2025. Y ese amor es el que sigue sosteniendo a las lesbianas cada día, a pesar de todo y todos.

Si queremos obtener la respuesta a “¿dónde están o hay lesbianas?” debemos responder, que estamos en todos lados, solo que no siempre se nos permite ser o estar lesbianas. Algunas cargan señales como anillos en el pulgar, el pelo rapado, llaveros grandes, playeras, tatuajes lésbicos, leen a lesbianas o incluso hasta son monjas, maestras, bomberas, policías, cajeras, mamás, curanderas, parteras, ginecólogas, dentistas, periodistas, cocineras, empresarias, diputadas, etc.

Chavela Vargas, Safo, Sor Juana Inés de la Cruz ,Cristina Peri Rossi,  estarían muy orgullosas de muchas lesbianas que hoy salen a la calle tomadas de la mano, subiendo a redes sociales presumiendo besos, dedicando canciones, bodas lésbicas, picnics de lenchas en los parques públicos y hasta una marcha lencha, como se da en México. 

"Yo no estudié para lesbiana, yo nací así, mis dioses me hicieron así. Para mí es un orgullo llevar el nombre de lesbiana”, con palabras tan claras, Chavela le ganó al Divo de Juárez a su “lo que se ve no se pregunta”. A las lesbianas ni siquiera nos preguntan, y aún así no nos negamos, menos en octubre que los labios de una mujer son el mejor beso que existe. Y, como Chavela, usamos la ropa que nos da la regalada gana.

¡Vivan las lesbianas!Las lenchas, las sáficas!, las machorras y al que no le guste, que no le importe, que no le afecte y que se vaya por donde vino.

Vergara Sánchez, Karina  2022. Siwapajti (Medicina de mujer) Memoria y teoría de mujeres,

Rich, Adrienne (1980). Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence. 

Visibilidad lésbica en Guatemala, una historia por contar

Por: Ana Alfaro

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