Episodio 6: A través del Cristal Lila
Alva Batres, periodista comunitaria, ecofeminista y defensora de derechos humanos, narra su vida marcada por el servicio y la resiliencia. Desde su niñez en Santa Rosa, donde su abuelo le enseñó el valor sagrado del agua, hasta su arraigo en Izabal, donde ha impulsado la participación ciudadana de las mujeres. Tras sobrevivir a un agresivo cáncer en 2014, Alva resurge con fuerza para seguir informando bajo el pseudónimo de "Cristal Lila", enfrentando el asedio a sus proyectos sociales y la devastación de las tormentas Eta e Iota.
Hoy la fuerza de las mujeres nos guía hacia Izabal, la 'Tierra de Dios'. Conoceremos a una defensora de los derechos humanos y ecofeminista Xinka que ha entregado su vida a la organización de las mujeres, enfrentando tanto al sistema como a las tormentas de la vida. Escuchemos 'A través del Cristal Lila', un episodio que llega a ustedes gracias a la producción del medio digital feminista Ruda, nacido del testimonio y texto original de la periodista comunitaria Alva Batres. Acomódense y escuchemos juntas y juntos.
Reportaje original: Alva Batres
Producción y diseño sonoro: Gradiente XYZ
Diseño gráfico: Angie Ross
Dirección, guión y línea gráfica: Nora Pérez
Glenda Álvarez, una joven mujer Xinka, encuentra en el periodismo las respuestas sobre su identidad. Obligada a migrar internamente desde su aldea El Limar, Glenda se enfrenta a la llegada del proyecto minero El Escobal a su territorio, lo que trajo consigo represión y la fractura del tejido social. A través del Colectivo Anpük y Prensa Comunitaria, recupera sus raíces y le da voz a la lucha histórica de su pueblo por existir y defender sus bienes naturales.
Angie Ross
Continuando su relato, el río Motagua expone el costo humano de su contaminación, causando enfermedades y miedo por deslizamientos en comunidades como Chinautla. Sin embargo, también reconoce las manos que intentan sanarlo: desde las biobardas comunitarias hasta los interceptores masivos de The Ocean Cleanup en el Caribe. El río lanza un desafío final, recordando que la limpieza tecnológica no basta sin un cambio profundo en el consumo, la legislación y la acción colectiva.
El río Motagua toma la palabra para contar su propia tragedia. Lo que alguna vez fue una ruta de comercio cristalina, llena de biodiversidad y conectada espiritualmente con las comunidades a través de fenómenos como el "Barbasco", comenzó a transformarse en los años 60. El río relata cómo el basurero de la zona 3, la minería descontrolada y las hidroeléctricas lo han asfixiado, convirtiéndolo en una zona de sacrificio en nombre del desarrollo.
El sistema milpa —conformado por el maíz, el frijol piligüa y el ayote— se revela como un organismo comunitario vivo que ha garantizado la soberanía alimentaria por más de 3,500 años. A través de las prácticas del campesino Gregorio Coló en San Juan Comalapa, la milpa explica la importancia de los ciclos lunares y el abono orgánico. Al mismo tiempo, advierte cómo el calor extremo, la plaga "Mancha de Asfalto" y el desinterés generacional la amenazan, exigiendo recuperar el apoyo comunitario (Pa ruq'uch) para asegurar el futuro.
El sagrado maíz se personifica para recordarnos que es madre y origen de la vida en la cosmovisión Q’anjob’al. El grano narra su ciclo ancestral, guiado por el calendario Awnub' y las fases de la luna llena, mientras denuncia las graves amenazas que lo acechan en la actualidad. La crisis climática, los químicos que queman la tierra, la migración de los jóvenes y la invasión de semillas transgénicas ponen en riesgo su existencia, haciendo un llamado a preservar la sabiduría heredada para garantizar el sustento.